LabTest-全球測試、驗證與認證的可靠合作夥伴
在瞬息萬變的全球市場中，產品的安全性與合規性是贏得客戶信任、開拓市場的重要基石。然而，面對各國繁複多樣的法規和驗證標準，企業往往面臨巨大的挑戰。
LabTest作為國際領先的測試、驗證與認證機構，致力於為全球客戶提供專業、高效的認證服務，助力企業應對市場合規的複雜性。
LabTest擁有一支專業且經驗豐富的團隊，深入了解主要國際標準（如UL、CE、CSA、IEC、NFPA等）以及各地區的特殊規範。我們的服務範圍涵蓋工業設備、電氣產品、實驗室器材、機械設備等多個領域，能夠滿足不同行業的測試、驗證與認證需求。無論您的產品面向北美、歐洲、亞洲還是其他地區，LabTest都能為您提供量身定制的解決方案，幫助產品快速滿足當地法規要求，進一步拓展全球市場。
我們以高效的測試流程、全面的技術支持以及靈活的客製化方案，為企業提供從初期設計諮詢到最終認證交付的一站式服務。LabTest深知市場競爭的激烈，因此我們的目標不僅是幫助您的產品達到合規性，更是提升其市場競爭力和品牌價值。
LabTest各項測試、驗證與認證服務的優勢與企業幫助
1. NRTL 認證
LabTest如何協助：
LabTest深諳NRTL認證（如UL、CSA、ETL等）在北美市場的重要性。我們擁有專業的技術團隊，熟悉美國職業安全與健康管理局（OSHA）的所有認可標準，能快速提供測試與審核服務，確保您的產品符合安全規範。
企業幫助：
- 幫助企業快速通過北美市場的法規門檻，獲得市場準入資格。
- 提供從設計階段開始的建議，降低產品設計錯誤和測試失敗的風險。
- 增強產品的安全性和可靠性，提升品牌信任度。
2. CSA 認證
LabTest如何協助：
作為專業的測試、驗證與認證機構，我們熟悉加拿大標準協會（CSA）的認證流程，涵蓋電氣設備、工業設備和機械產品等多個領域。我們能夠提供一站式的測試與文件審核服務，加速產品認證流程。
企業幫助：
- 協助企業順利進入加拿大市場，滿足當地法規要求。
- 提供符合CSA標準的產品測試，確保其在使用中的安全性和可靠性。
- 提高企業產品的市場競爭力，拓展客戶群體。
3. 防爆認證
LabTest如何協助：
LabTest專注於ATEX、IECEx和UL防爆標準的測試、驗證與認證，針對危險環境中的設備提供安全解決方案。我們的專家團隊熟悉防爆設備的設計要求，能精準識別風險點並提供改進建議。
企業幫助：
- 確保設備在易燃易爆環境中的安全性，避免事故發生。
- 滿足國際防爆標準的要求，實現全球市場的合規性。
- 幫助企業進入能源、化工等高風險行業，拓展業務領域。
4. UL 61010 認證
LabTest如何協助：
我們熟悉UL 61010針對測量、控制和實驗室設備的安全要求，能快速完成測試並提供技術建議，確保產品在設計階段即符合標準。
企業幫助：
- 確保設備在電氣安全、過熱防護和機械安全方面符合標準。
- 提高產品的安全性和使用壽命，降低運營風險。
- 增強產品在全球實驗室和工業市場中的競爭力。
5. UL 508A 認證
LabTest如何協助：
針對工業控制面板，我們提供符合UL 508A標準的測試、驗證與認證服務，從佈線、短路保護到標籤要求，LabTest能確保控制面板滿足美國市場的規範。
企業幫助：
- 幫助企業進入北美工業控制領域，獲得合法銷售資格。
- 提供快速、高效的測試與文件準備支持，縮短上市時間。
- 提升控制面板的可靠性與市場認可度。
6. NFPA 79 認證
LabTest如何協助：
LabTest專注於NFPA 79《工業機械電氣標準》的測試、驗證與驗認證，涵蓋接線、過電流保護、接地等要求。我們幫助企業確保工業機械的電氣系統安全性，符合美國法規。
企業幫助：
- 確保工業機械設備的安全性，防止電氣故障引發的危險。
- 提供從設計到最終測試的全程支持，降低企業法律與運營風險。
- 幫助企業快速通過市場驗收，實現合規目標。
選擇LabTest，為您的產品開啟國際成功之門！
透過LabTest的專業測試、檢驗與認證服務，讓您的產品不僅符合全球安全標準，更能快速進入國際市場。我們提供高效、一站式的測試、驗證與認證解決方案，幫助企業降低風險、提升產品信譽，並在激烈的市場競爭中脫穎而出。
無論是 NRTL、CSA、防爆認證，還是 UL 61010、UL 508A、NFPA 79，LabTest都擁有專業技術與豐富經驗，為您量身定制最佳解決方案。選擇LabTest，讓您的產品成為國際市場的可靠之選，助力企業實現更大的成就！
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聯繫地址：臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓
聯繫電話：04-23598008
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在當今競爭激烈的全球市場中，產品的安全性、合規性和性能表現已成為消費者和合作夥伴選擇的重要考量。而通過國際標準認證，不僅是企業產品進入市場的基本條件，更是建立品牌信任度和競爭力的關鍵因素。LabTest憑藉其專業的測試能力和豐富的認證經驗，成為眾多企業通往成功的可靠夥伴。桃園CSA認證驗證推薦
LabTest提供涵蓋 NRTL、CSA、防爆、UL 61010、UL 508A、NFPA 79 等多項國際認證標準的專業服務。我們的測試團隊不僅熟悉全球市場的法規要求，還能提供從產品設計、測試到最終認證的一站式支持。這意味著您的產品能快速滿足市場準入條件，縮短上市時間，搶占商機。桃園UL 508A認證要求範圍推薦
透過LabTest的高效測試流程，企業可以在設計階段即識別潛在問題，減少反覆修改的成本，確保產品一次性通過檢驗。此外，LabTest的專業團隊能根據您的需求，量身定制認證計劃，幫助您的產品在複雜的法規中輕鬆合規。無論您面對的是北美市場的嚴格規範，還是國際市場的多樣要求，LabTest都能為您提供專業解決方案。臺北NFPA 79認證條件推薦
選擇LabTest，意味著選擇了專業與效率。我們的目標不僅是讓您的產品合規，更是助力您的品牌在國際市場中樹立可靠、安全和高品質的形象。從電氣設備、工業控制面板到實驗室測試設備，LabTest都能以專業的服務和高度的準確性，讓您的產品贏得全球客戶的信任。新竹NFPA 79認證時間推薦
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清明節 文/dingdeshengg 又到了清明節了，之前的愚人節已經讓人有些受不了。除了被忽悠之前，大家提的最多的就是那個縱身一躍的張國榮哥哥，他的事跡到今天，仍依然拿出來被人津津樂道。 的確，喜歡哥哥的人的確太多了，愛他的帥氣，歌聲，坦城和多才多藝。雖然時隔八年，但是他留下的無數經典歌聲和電影，早已深入人心，伴隨了幾代人，走出成長的迷惑。但他，自己卻迷惑了。不得不承認，他的內心是脆弱的，猶如清明時節的細雨紛紛。 夜深難眠的時候，打開哥哥的聲音，《沉默是金》、《風繼續吹》、從《共同度過》到《有誰共鳴》，那深沉的帶著穿透力的嗓音，趕走了我們所有的寂寞… 他是成功的，因為那么多人記得他，懷念他。他同時又是失敗的，因為他來的匆忙，走的太快，猶如流星，就讓我們記住他的永恒吧。 好在愚人節終于閃過，在我們想念哥哥的同時，我又想起了親人。爺爺奶奶，外公外婆，小時候的記憶依然銘心刻骨，奈何時光無情，在幫我成長的同時，也帶走了我的親人，想念思念，尤其是在這個屬于他們的節日。 以前他們在的時候，我總是不懂事，調皮搗蛋，更沒有給他們更多的關懷和幫助，作為孫輩，我萬分慚愧。唯一能做的，就是稱著清明放假，能回家在他們墳前敬上一柱香，送點紙錢，希望他們泉下過的好，保佑后輩吉祥安康，萬事順利… 回家的車，顛簸著，顛的是我的記憶和傷感，希望天下有心的人，都能和諧美滿… 清明游龜山有感 文/lanche 青山有幸埋忠骨；蒼松佇立伴英魂。 長江江邊，無數英雄豪杰能人異士隨長江水淹沒在滾滾歷史長河； 龜山山頭，多少不屈靈魂一身傲骨同龜山土埋葬于巍巍青山之巔。 我輩立于龜山頭青松下，站在向警予同志的墓前。沒有了一路的言笑聲，只有輕聲的鳥鳴訴說著那時歲月崢嶸。 生在新舊時代交流碰撞的年代，沒有被當時的腐朽社會風氣所侵蝕，同無數志同道合的人們一同探尋救國圖存的真理，成為共產黨唯一的女性創始人。人世間走一遭，當同向警予同志一樣，將自己的理想信念作為畢生的追求目標。她的理想信念，就是用革新、用教育，拯救水火中的國家。為追求真理和自由，向一切阻攔的勢力宣戰，縱使身陷囹圄，甚至會面臨生死的考驗。生，活著的每一天都要向理想追逐；死，也能勸勉后人有青山相伴。決定了，就不再回頭。 斯人已去，青山常在，我輩祭之，當勉吾身。 縱觀歷史，青史留名的大多是活的偉大死的壯烈，而極少記載活的很久走的安詳。人的一生，如果不是為了目標理想而活，渾渾噩噩過完幾十年，就算死了，也是輕于鴻毛；若是為了國家社會民族而舍棄自己的利益甚至是死，即便只有短暫的時光，也是重于泰山。縱使當今社會已經歲月靜好，沒有了灰色天空和血雨腥風，但復興的路程依然很遠，圖強的腳步永遠不能停歇。我們更應該用前輩的英雄史詩勉勵自己，在圖強復興的路上奮勇向前。在這條路上，有先烈們用血肉筑起的路基，我輩豈有回頭的道理？ 清明的雨 文/蝶戀花.杏花雨 灰暗的天空，沉悶的心情，荒蕪的墳頭，久別的哀思。凄涼伴著憂傷，雨水伴著淚水，緬懷逝去的親人，拾起久違的記憶。淚，總是為孤單傾注；雨，總是為思念滑落。 那年的清明前，我帶著幼小的兒子去康樂縣胭脂鎮馬集村老家塔山穆斯林墳地看望逝去的奶奶和太祖母。那日的天空，灰暗中夾雜著陰沉，雷聲中夾雜煩悶，蕭瑟的野草，荒蕪的墳頭，垂頭的松柏，一切對我來說都太過熟悉，熟悉地有些麻木了。自從奶奶和太祖母相繼走后，我再不怕墳墓了，不懼死亡了，獨自在無人的墳地旁行走，在陌生的墳墓邊小憩。因為她們的離去，奪走了對我所有的疼愛，撕碎了我孤單柔弱的心靈。 淚眼模糊，悲痛欲絕。悔恨、自責、思念中，我的思緒早已飛進了奶奶和太祖母疼愛、呵護著我度過的童年、少年、青年的點滴。那時，雖然貧窮，但精神富有；雖然任性，但享受獨愛。在她們慈母般的疼愛下，我發奮學習、參軍入伍，懂得了勤勞吃苦、堅強自立，學會了如何做人、如何感恩。 看到我淚流滿面的樣子，兒子也跟著抽泣起來。山風吹起，鳥兒驚飛，隱隱的悶雷將灰色的天空撕開了一個口子。雨珠便從天空中連綿而至，整個世界瞬間灰暗朦朧，雨珠連線。如泣的聲音，沉悶的心情，將斑斑的淚痕灑滿了墳頭、樹木。 風雨中，我眼前浮現出太祖母攜家帶口從寧夏回族自治區海原縣投親至甘肅省臨夏回族自治州康樂縣胭脂鎮的凄慘和拉扯兒孫的艱辛，浮現出奶奶獨守老宅被病痛折磨的無奈和孤苦，歷歷在目、撕心裂肺。于是，悔恨和自責隨之而來，時時折磨著我。唉，一切的一切如過眼云煙，灰飛煙滅、曲散人終、悔之晚矣。雨在山頭就這樣傾瀉著，發瀉著心底的哀傷和無助。或長或短，或高或低，往事在雨縫里浮現，記憶在腦海中清晰。我突然很想家，想父母、想兒女，很想！夜里，躺在炕上，聽著大雨敲打窗欞的聲音，看到柳枝雨中顫抖的無助，記憶的閘門如電影一幕幕徐徐閃過。 歷經煙雨的洗禮，走出上墳的哀思，心中總有一絲說不出的酸楚，夜里望著窗外的大雨輕輕地吟詠著《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。” 那年的清明，我嘗透了生離死別的苦澀，遭受了骨肉分離的傷痛，承受了失去親情的孤苦。（馬曉春） 清明時節的鄉愁 文/王引娣 在上小學四年級的時候，老師領我們到學校附近的野外去寫生。那天正好是雨過天晴（路面還沒全干），真可謂藍藍的天上白云飄，白云下面菜籽花開遍地黃。老師告訴我們：剛剛結束的這場雨是春雨。緊接著他給我們講了一個關于春雨的小故事：“在一個小鎮上，有一條繁華的街道貫穿鎮子南北，生意人在街道兩旁的店鋪做著各自的小買賣。這一天天上下著細雨，地上道路很滑，行人稀少。就在此刻，有一位文人在雨中從北向南而行，當經過街中心時，他一不留神就摔倒了。此時街道兩旁的人們感到很好笑，于是就哄笑不止。文人摔了跤本來心里就很惱火，經人們這么毫無禮貌的取笑于他，他便惱羞成怒，幾乎是不假思索的大聲說到：”春雨貴如油，滑倒了我，笑死了路旁的牛。“這時哄笑的人們很尷尬的收住了笑容，各做己事去了。 光陰似箭，轉眼我已長大。便要懷揣夢想，遠離溫暖的家、親愛的家人去外地求學。一晃幾十年過去了，每到清明時節，我就格外地思念故人與故鄉。”清明“二字，對我來說刻骨銘心。1996年4月4日清明節這天，親愛的母親匆匆離我而去。這就是說在我的世界里，不再有母親的叮嚀與殷殷期盼，我將從此永遠的失去母親的關愛、失去慈愛的目光。任淚飛如雨，也還是表達不盡對母親深深地依戀與思念之情。 母親的墳墓在家鄉的半山坡，寥落的田埂地頭，曾留下過她太多勤勞的足跡。清明時節，微風吹過山坡，坡上油菜的波浪此起彼伏，點頭俯身，仿佛是母親溫柔的手撫摸過我的臉頰。此情此景，讓人思緒萬千，感慨不已。母親的一切，將是孩子永遠的牽掛，永遠的鄉愁。 記得小時候曾誦讀過”清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂“的詩句，當時我對”斷魂“二字有些不太理解并感到納悶，心想哪有什么斷魂之說呢？然而，當你歷經痛失親人之痛后，清明上墳在你心中就會更顯得凝重與悲愴。還真有欲斷魂而不及之的徹骨之痛，也有買斷黃泉換浮生的切膚之思，更有抽刀斷水、借酒澆愁的哀怨之情。這位偉大的詩人真正道出了人間離別之痛，真正說出了離去親人之后人們在清明上墳時的真實感受。把盞杏花酒，何處安頓思念淚？ 2016年4月4日清明節，是母親故去二十周年的紀念日。近二十年來，也就是在這七千多個日日夜夜里，我對她老人家的思念是與日俱增。我相信母親的匆匆離去，是化作天上北斗七星中最亮的那顆，每當夜幕降臨的時候，我親愛的母親就閃爍地遙望著人間，慈愛地微笑著關顧她的孩子的每時每刻，使孩子感到母親永遠和自己在一起。母親年輕時很賢淑，孝敬公婆，團結鄰里。她做事認真，做人善良，勤儉持家。她常愛說的一句話是：惜衣的有衣穿，惜飯的有飯吃。一家人的衣食起居，饑渴寒暖都在她的每時每刻中。家是什么？對晚輩來說，家就是母親。母親雖然已故去，但她永遠地留在了家鄉的半山坡。對身在異鄉的人來說，家始終是一生的守候，母親始終是心中唯一的牽掛。思鄉之情不會隨時間而變淡，而是像日月經天，江河行地一樣永恒不變。 清明踏青 吐故納新 文/鄭其 在中國的古代，近游成為國人特別是下層群眾旅游生活中的一個重要形式和風俗。此外，由于交通不便，近游成了人們走出深宅大院出外改換環境一吐郁氣的最佳方式。這既不違背安土重遷的觀念，又能得到游樂的快感。清明踏青就是一個典型的例子。 唐代詩人孟浩然在《大堤曲》中曾描述了人們踏青的風俗，謂：“歲歲春草生，踏青二三月。”宋代詞人張先對吳興寒食節時的清明踏青景象及風俗作了描繪，在《木蘭花》一詞中寫道：“芳洲撿翠莫忘歸，秀野踏青來不定。”柳永在《西平樂》一詞中寫道：“嘉景清明漸近，時節輕寒乍暖，天氣才晴又雨。煙光澹蕩，妝點平蕪遠樹。”著名文學家歐陽修在《洛陽牡丹記·風俗記》中記述了洛陽的春游風俗：“洛陽之俗，大抵好花。春時，城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競為游遨。”他還在《阮郎歸》一詞中描述了他在春游時的見聞：“南園春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫壁雙燕棲。”宋代詞人張炎有一首詞：《慶春宮·都下寒食，游人甚盛，水邊花外，多麗環集，各以柳圈祓楔而去，亦京洛舊事也》，細致地寫出了洛陽清明踏青的盛況：“波蕩蘭觴，鄰分杏酪，晝輝冉冉烘晴。繩索飛仙，戲船移景，薄游也自喜人。短橋虛市，聽隔柳，誰家賣餳？月題爭系，油壁相連，笑語逢迎。”宋代詩人范成大的《四時田園雜興》，是這樣描寫村民的踏青情形的：“桃杏滿村春似錦，踏歌樵鼓過清明。”元代詩人馬祖常有一首《楊花宛轉曲》：“清明艷陽三月天，帝里煙花匝酒船。石橋橫直人家好，小海白魚跳碧藻。”寫出了平頭百姓雖無“煙花匝酒船”的奢華財力，也自有“白魚跳碧藻”的生活情趣。 明清兩代的首都北京的下層百姓，喜歡在清明日到西山和什剎海春游和踏青。在男權社會，婦女出游是不可能的事，唯有在清明、元宵這些傳統節日有“松禁”的例俗。廣西太平府的左州，壯族瑤族婦女“婚嫁唱歌踏青為媒”，使踏青更增添了一種民俗意蘊，清代便有一首《浣溪紗·踏青》，專門描寫當時的婦女是“春深閨閣弄妝遲，弓鞋羅襪踏青時。” 總而言之，無論官員還是百姓，在清明都樂踏青而不疲。尤其是對于無錢作遠距離長游的普通農民和市民，踏青確是他們開春之后走出冬天緊閉的家門、吐故納新、舒暢心情的極好機會。 潮汕的清明節俗 文/田佳 清明是中國傳統節日，是歷代推行儒家的孝道思想、慎終追遠、緬懷先人的一個節日。如今，清明屬于國家規定的公假日。 潮汕人過清明，大體與全國各地的漢族居民的習俗相同。也有一些新異之處。 清明節祭祀先人，源于古代寒食節。按歷法計算，寒食應在清明節前兩日，第三日才是清明，晉朝陸棚的《鄴中記》上講了這么一個故事：重耳流亡國外十余年，得介之推輔佐，才得以回國掌權。介之推回國后不愿當官，隱于山中。重耳燒山逼他出來，子推寧愿抱木而死也不愿出來。重耳哀之，便在介之推死難之日（農歷3月5日）禁煙寒食以紀念他。后來，人們紀念自己的祖先也在這一天進行。 宋代詩人黃庭堅有一首詩是這么寫的：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。” 潮州古城北門外的“木坑公祠”，祭祀的就是這位“士甘焚死不公候”的介子推。其實，寒食是上古遺風，原與介之推沒有關系。早在《周禮·司帽氏》便有“仲春以木鐸修火禁于國中”之制度。 清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊■，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。 潮汕人掃墓的儀軌，基本遵循中原古禮。在潮汕，人們將掃墓稱為“過紙”；其實是“掛紙”的代稱。掃墓者到了墳地，把墳上的雜草除盡，墳堆上土少的地方再用土填起，然后用紅、綠色油漆填上墓碑上的凹刻文字（亡人的姓用綠色油漆填寫，名字用紅色油填寫；墓碑上有名字但人尚健在的則姓名全用綠色油漆填寫），接著用紙條放遍墳頭，壓上小土塊——這叫做“掛紙條‘（亡人墓地用白色和黃色紙條，健在之人墓地用紅色紙條）；這一程序做完成了，就是“掛過紙”，這才有了“過紙”這一簡稱。潮人這一種習俗，與中原古俗大致相同，白居易《寒食野望》詩云：“風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。”從該詩可以看出，因為紙錢沒燒成灰，才有“風吹曠野紙錢飛”的景象。可見按當時的禮制，掃墓不準許焚紙錢，此風有可能源于寒食禁煙的古俗。這種做法，也隱含著古代相互的環保觀念。 墳頭掛了紙之后，緊接著把水果三牲餅食排列好，把小酒杯添滿，再上香致意，奉香給看管墓地的山神土地，再恭敬地向先人叩拜上香獻花，然后燃燒紙錢，奠酒（即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒），拜祭一番，通常是行三跪三叩頭之禮。特別值得一提的是，有的人家還將燙熟的蚶作為祭品，祭完則參拜者將蚶食掉，蚶殼則撒于墳頭，意謂子孫發財的吉兆。禮畢，待香燭點完后可離開。 清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。改革開放以來，人們的思想觀念逐漸與時俱進，也有在先人墓前上一束鮮花以示祭念的。更有互聯網時代的E一族（多為高學歷的中青年人），在網上開設“網上祭祖”的網頁，供親族人士緬懷先人。這也算是時代在清明節俗上的一種折射吧？ 清明節 文/王吳軍 清明節又來到了。 “一笠戴春雨，愁來不可遮。清明思上塚，昨夜夢還家。歸興隨流水，傷心對落花。晉原松下淚，沾灑楚天涯。”默默念著這首詩，我的心里情不自禁地潮濕起來。站在高樓林立的城市里，面朝鄉下老家的方向，我想起了父親的墳墓，我心中一酸，想跪下。 清明節是農歷的一個節日，在現代化的城市里卻顯得有些蒼白和無力。要追根溯源，城市人其實都是從鄉下走出來的。只是，在城市里生活久了，許多人就把農歷淡忘了，連紀念自己那些去世的先人的清明節，也被許多城市人忘記了，也許不是要故意忘記的。如今，大多的城市總是記得圣誕節和情人節，卻不記得清明節。 但是，我卻忘不了清明節，忘不了傳統的農歷，也許我的身上還沒有失去鄉村的泥土氣息。 我去世的父親在清明節這天魂歸故里時，看到老家寂寞的院落，會不會傷心。我想起自己小時候過生日的情景，在外面玩得興高采烈，母親使勁把我拽回家，桌子上是讓人一下子開心而笑的香噴噴的雞蛋面。我大口吃著，母親笑著問，慢點吃，鍋里還有。我問，媽，今天啥日子，為啥吃面？母親笑著說，今天你的生日呀，你整天就知道玩，啥也不記得了。父親在一旁抽著劣質的紙煙，笑呵呵地看著我狼吞虎咽地吃面，說，真是個傻小子，連紀念日也忘記了。 我后來明白了，不論什么時候，父母也不會忘記孩子的生日，那是孩子的出生紀念日。 對于去世的父親來說，清明節就是他的紀念日。雖說我比較忙，我也應該抽出時間給九泉之下的他問個好。最起碼，我不能忘記。 想起小時候的清明節，父親總是帶著我和哥哥去墳地里給先祖燒紙錢、掃墓，還要擺一些供品，敬三杯老酒。看著墳地里熱鬧的景象，我就覺得親情的味道在四處彌漫，心里熱乎乎的。回家的路上，看到路邊那些冷冷清清的墳地，不禁想，去世之后，有后人記得紀念和祝福真是溫暖的事情。父親經常說，不論到啥時候，都不能忘記先人，沒有先人栽樹，哪有后人乘涼？做一個人，飲水別忘記思源。 這個清明節到來時，我心中傷感。回望故鄉，我默默流淚了。 其實，清明節是一個誰也不能忘記的紀念日。 清明節，我思念我的父親。 >>>更多美文：好文章
我出生在黑龍江，籍貫山東，生活在河南，在心里卻擁有六個故鄉。 山東是父親的出生地、老家，我也常以山東人自詡。父親沒文化，上世紀40年代中期，年幼的他上學時，課本剛買來，人就被土匪劫走，家里借10塊大洋將他贖回。1952年，我和母親、二弟回老家山東，看見了有課本無學上的父親的課本，翻看：“人、手、我、天、地……”上不了學的父親，學了一門手藝——編竹器，那年山東鬧蝗蟲，父親手提篾刀在自家田頭，看著風刮一樣的蝗蟲，一袋煙工夫，地里的莊稼被吃得精光。父親一跺腳：闖關東。 父親闖關東，在黑龍江省齊齊哈爾市昂昂溪鎮干上了鐵路工作，當線路工。昂昂溪也是我的出生地，第一個故鄉。有故鄉，才有鄉愁。別看昂昂溪是鎮，它可是中國鐵路的源頭。我父親從昂昂溪干鐵路挖土方，抬枕木，鋪設鐵軌，一直干到最后一站河南鄭州，屈指一算半個多世紀。我呱呱落地便與鐵路結緣。如今，我在父親最后一站鋪設鐵軌的鄭州，已生活了一個甲子，還要繼續生活下去。 在昂昂溪鐵路第六小學讀書時，上學、放學要穿過六道鐵軌，如有火車停在任何一股鐵道上，你就必須繞道而行。有一次，是個風雪天氣，我起床晚了，背著書包奔跑上學，剛到鐵道旁，正好有列火車停下，我一看四周無人，頭一低鉆過火車，剛一抬頭，就被抓住。 第二個故鄉在富拉爾基，那時父親帶工友一塊搶修一條干線。抗美援朝期間，美國飛機炸毀富拉爾基的鐵路，我們臨時住房的玻璃窗上都要貼上米字形紙條，以防飛機轟炸震碎玻璃。那時，街道上動員服兵役，穿上志愿軍軍裝的小伙子們高聲唱：“媽媽你放寬心，媽媽你別擔憂……時間不過三五九，屋前種棵小桃樹，等我回來把桃收！”在富拉爾基不足一年，短暫的故鄉，看到了中國人民抗美援朝的英勇無私和熱情堅定。 不到一年，我父親修鐵路到遼寧省復縣，我和母親、弟妹又搬遷到復縣萬家嶺。這是一個小山村，盛產蘋果，住在緊靠鐵路橋的小河邊。我在復縣萬家嶺第六小學讀書，住地離學校近，過河就到了。2002年，我參與主編《鄭州十大歷史故事》一書，這本書是連環畫形式，請沈陽連環畫大家王弘利畫兩個系列：“達摩面壁”和“武則天登嵩山”。我專程去了一趟萬家嶺，見到當年的老同學兼班長，她竟認不出我，她在養老院當會計，見我夾個包，說：你不是民政局的來發工資的嗎？經我多次啟發，她把手中的大鐵鎖往桌上一扔：想起來了，你作文寫得好，后來轉學了。我又跟著她找到了副班長袁，同桌女同學任，男同學武，中午在當地最有名的飯店相聚，我交給老板500元錢，老板接過，退回300元，說：沒東西，200元就夠了。由于找不到一家旅館，只好在同學的收蘋果站睡了一夜。我還發現，一個萬家嶺鎮只有一部公用電話。這時，我才明白國家為啥提出來“振興東北”戰略。 后來，我父親修鐵路到陜西，家先安在陜西省的棗園，后搬到西安八府莊，這應是我的第四、第五個故鄉。記憶中，當時，滿街都是大標語：“慶祝黨的八屆六中全會召開！” 在棗園，去辦轉學，老師問：讀幾冊？我說小學二年級，該第四冊了。大約8個月后，父親到西安火車站搶修鐵路，我們家又搬到新城區八府莊。我上學在兩個地方。一個是離八府莊一公里地的含元殿小學，這里人不問讀幾冊，而是問讀初小，中小還是高小？初小是一到三年級，四年級為中小，五到六年級為高小。在含元殿，唐代唐玄宗之后宮，現已建成大明宮國家遺址公園。上到四年級要升高小，須轉完小的馬蹄寨小學。這兩個學校給我留下深刻的印象，在含元殿小學，女同學跳皮筋唱著“戰斗英雄黃繼光，背著槍桿上前方，他為人民堵槍眼，你看榮光不榮光”；男同學是滾鐵環，要從學校后邊的土坡滾上城墻，再滾下來，中間不許脫環。在馬蹄寨小學，印象深的是全民大煉鋼鐵。我們學校動員學生捐鍋、門環、菜刀，由學校統一交到公社小高爐煉鋼；還有全民普及普通話。教我們自然課的董老師是西安人，一口“老陜腔”，上課時，他大聲說：啥呢嘛，普通話？他彎下身子，將鞋子脫掉，使勁兒一摔，發出“撲通，撲通”的聲響，他故意說：這就叫普通話！全班同學狂笑。 我的第六個故鄉：鄭州。父親干鐵路，鋪鐵軌，我們家的日子是伴隨鐵軌的延伸而搬家。當時鐵路家屬坐的是火車悶罐車，鐵路修到哪里，家搬到哪里。 60年前的一個春寒料峭的日子，一個青澀少年手扶鄭州火車站的藍磚墻，流下了眼淚，他意識到隨父親來鄭州修筑亞洲最大的鐵路貨車編組站，將是他最后一次搬家。 父親的單位是：鄭鐵三段三隊三工區，地點在鄭州北郊興隆鋪。我姊妹在他的工區職工棚大鋪扒開一塊地兒，就是家。“家”距鄭州北站工地只有半里地，父親是北站工地的領工員。他帶著工人一起挖土方，抬枕木，砸石子，我們放學后也去砸石子。鄭州北站原計劃五年完工，提前兩年完成，1959年投入使用。北站出發場的鐵道40多股，幾十列火車轟鳴，風馳電掣般開向各地。新中國成立60周年，評選60大地標，河南有三處入選：一是紅旗渠；二是河南藝術中心；三是鄭州北站。 真正有了家是我結婚以后，在西郊市委家屬院分了一套房。父親離休后又被鐵路上聘為技術指導。父親活到86歲，算高壽。 今年是新中國成立70周年，我在新中國的鄭州已生活了60年。60年來，我感恩祖國，感恩鄭州，致力于書寫這座城市的歷史文化。38年間，已出版26部圖書。其中“老鄭州”三卷，榮獲省“五個一工程獎”；“嵩山文化二卷”、《歷史走動的聲音：天地之中歷史建筑群申遺紀實》獲省社科優秀作品獎；《鄭州中國第八大古都》，傾情至真地抒寫了鄭州在中華五千年文明史中的位置。 我早已融入鄭州，我將我的靈魂與文字置放在這座城市，寫久遠文明古鄭州，鏗鏘碰撞老鄭州，昂揚鳴唱新鄭州，風情萬種大鄭州！ 我心存敬畏，對自己說：我會一直寫下去，寫出祖國日新月異的變化！ >>>更多美文：情感日志
暮色四合時 車至西安，已行八百里 平疇沃野中突兀一輪圓月 左下方有點缺 像小孩咬去了一角的月餅 然則甜美仍在表面泛光 星星點點的燈 落在原野，掛在窗格 萬家燈火 萬家燈火中 唯有一盞為我們亮著 >>>更多美文：短詩
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